- 1. Eviter de consommer régulièrement, la nocivité provient de l’usage régulier, comme la baisse de sensibilité ou le processus de blocage sur le produit. 5 à 15% des consommateurs sont considérés comme abusifs. - 2. Le cannabis ne fait rien oublier et ne doit pas constituer un refuge. Ne pas prendre le cannabis pour justifier une flemme existentielle ou une angoisse profonde. - 3. L’usager peut subir des dommages réversibles sur ses facultés de concentration, de mémorisation et de réflexion. Cesser l’usage en cas de troubles répétés. - 4. Dans les cas rarissimes (de 0.1 à 0,9% selon les études) où le consommateur présenterait des troubles schizophréniques ou des crises délirantes, consultez un spécialiste. - 5. Certains consommateurs abusifs, sociologiquement et/ou psychologiquement affaiblis peuvent se désocialiser ou perdre toute motivation. N’hésitez pas à demander de l’aide. - 6. Par souci de sécurité et pour rester efficace, l’usager s’abstiendra durant son travail ou son apprentissage. - 7. N’utiliser aucun véhicule ou autre activité dangereuse pendant au moins trois heures après une consommation inhalée et six heures après ingestion. - 8. Les principaux risques pour la santé sont liés au joint. Fumer peut provoquer de nombreuses maladies graves : bronchite chronique, asthme, cancers, accidents cardio-vasculaire... - 9. Le tabac mélangé dans le joint entraîne une dépendance à la nicotine et...

Article de Chanvre-info a lire sur le site iciPour le fou de dieu qui gouverne la première puissance mondiale, les drogues et le sexe sont des épreuves diaboliques destinées à séparer les gens de bien et les âmes perdues. Face au HIV, VHC, overdose, narcocriminalité et autres « malédictions », le maître du monde veut imposer à tous l’abstinence et la répression. Sous la pression de son aile droite ultra-religieuse, son administration vient de couper les subventions et de faire pression sur toutes les organisations, nationales ou internationales, faisant la promotion ou pratiquant l’ échange de seringues, la substitution des opiacés, la distribution de préservatifs ou l’avortement. Quand on connaît les ravages du sida en Afrique et que l’on sait que 75% des nouveaux infectés en Russie ou en Asie Centrale sont des injecteurs de stupéfiants, on peut douter de la charité chrétienne du président américain. Cette politique criminelle sera imposée au monde lors de la réunion de l’United Nations Office on Drugs and Crimes (UNODC) du 7 au 14 mars 2005 à Vienne. De nombreuses ONG, comme la LIA, Human Rights Watch ou ENCOD, appellent à la résistance.Faucon et cul-bénit au pouvoirDes éditorialistes prestigieux, notamment du New York Times et du...

A vrai dire, je pense qu'il n'est bon pour personne qui souhaite être intègre, juste, et qui souhaite réaliser a bien son métier (pour peu que ce soit un métier honnête), d'avoir de nombreuses richesses; car dans presque tous les cas, l'individu est aliéné par son argent et ses possessions, il travail pour elles croyant qu'elles lui apportent bonheur. Or l'argent détourne l'esprit et trompe la raison, et l'on en oublie que l'argent n'a qu'une fonction: équilibrer les échanges, en réduire l'arbitraire. Aujourd'hui on vend de l'argent, on en achète, et de ceci nous faisons quelques bénéfices ou quelques pertes d'argent. Il est évident que l'argent déraisonne, et nous détourne aisément dans ce que nous entreprenons, nous corrompt sans qu'il y ai d'autre corrupteur que l'argent et nous même. L'argent dont on doit disposer doit servir a nourrir, loger, soigner, éduquer, transporter les personnes dont on a la charges, y compris soit même. Le reste des dépenses doit être soigneusement et sérieusement réfléchi avant d'être entreprises, sachant que l'argent qui y est consacrer pourrait bien nourrir, loger, soigner ou éduquer quelqu'un qui en aurait les moyens de par lui même. En effet, il est nécessaire d'admettre que si pour soi même et pour ses proches, il est primordiale et indispensable de pouvoir se nourrir, se loger, se soigner et s'éduquer, il en va de même pour tout autre individus. J'entends que si cela m'est indispensable a moi c'est que cela l'est pour tous; or...

Qui souhaite posséder un objet, et qui le possède, n'est il pas lui même quelque peu possédé par l'objet. A vrai dire, l'homme en possédant un objet qui lui est utile, l'asservit régulièrement en l'utilisant, et l'objet offre un pouvoir plus grand sur les phénomène que son usager cherche a produire. Alors certes l'homme est dépendant de l'objet, mais du fait de l'asservissement important de l'objet. Si l'objet est peu utilisé, alors l'homme entretient, conserve, admire l'objet sans pour autant l'asservir, puisqu'il ne s'en sert pas ou peu. On pourrait croire que notre dépendance face a cette objet est moindre que la dépendance de celui dont on se sert souvent. Pourtant l'idée est fausse. Premièrement posséder un objet qui nous est peu utile nous asservit a l'objet, c'est a dire que nous le servons (entretient, contemplation) et que lui se fait servir, n'étant que rarement utile. Deuxièmement, il serait faux de penser que l'on a plus de facilité a se séparer d'un objet inutile que d'un objet utile. Cela est souvent vrai, mais si l'on possède un objet, c'est que l'on a quelques raisons de l'avoir, quand bien même il nous est inutile; c'est que l'on n'y est attaché. Et si il est vrai que l'on se sépare rarement d'un objet dont on se sert, il n'est pas moins vrai que l'on souhaite souvent garder les autres aussi. Nous pouvons comprendre que si l'on garde un objet pour le simple plaisir de le posséder, le plaisir n'est pas a proprement parler de le contempler ou de...

Le chiffre qui tue La police des polices a enregistré plus de 18% d'augmentation des violences policière,  dont 80% en region parisienne. 

Hervé Gaymard se fout du monde. Devinette: Un are ça fait combien ? : 100m² -Et un Gaymard ? : 600 m² Bah ouais c'est ça la vie: les représentant du peuple sont pas sensés vivre comme des prolos ( oh faut pas deconné non plus !). Et puis 14 000 Euros par mois, au frais du contribuable, ça fait jamais que 14 SMIC ! Et puis vous savez, quand t on a un boulot important, c'est bien normal d'avoir un chauffeur, un cuisinier, un maitre d'hotel, une gouvernante et deux femmes de ménage(logique: 600m² c'est chaud a laver!) ... Et d'abord, comme il le dit si justement lui même, lorsque l'on bosse autant ( 120h par mois a t il exulté, ce qui ferait 16 par jours, 7 jours sur 7: vraiment dur d'être ministre ! ), on regarde pas trop le prix de son appartement, pour tout dire il ne s'en était pas occupé, débordé qu'il est par sa tache, et par ailleurs il n'avait aucune idée du prix exubérant du mètre carré dans les beaux quartiers parisiens (on en viendrait a douter qu'il soit ministre en France ). Bon voila, tout ça pour dire merci au Canard enchaîné qui redore régulièrement le blason de la presse par ce genre de révélation qui tombe au bon moment.

Ecriture alcoolique.Ecrire après avoir bu a t il un quelquonque interet ? Pour ce qu'il est du mien, je le crois à peu près assuré. Mais qu'en est il pour celui qui viendrait, par un hasard hypertexte somme toutes incongrue -quoique je ne puis savoir en quoi etes vous en quete lorsque vous surfer sur le grand reseau- me lire alors que mon article empeste l'alcool ? Peut etre me le direz vous...Une chose est sure, c'est que l'ortographe, sacro-saint consensus d'erreures ethymologiques, perd par la boisson quelques unes de ses vertues, tout du moins en ce qu'il s'agit de moi.Qu'importe, car en soi, cela ne possede aucune espece d'importance. Il est evident que tout acte de communication n'a de valeur qu'en vue de son message, et que les regles ordonnant les structures alphabétiques n'ont pas plus d'importance que la diction d'une discussion-j'entend: lorsque l'on souhaite avant toutes choses parvenir a la transmission, c'est a dire la comprehention intellectuelle, du message echangé-.L'ivresse des liqueur fermenté, parait il, aide a la sincérité, a la confession; alors je vous le demande: quelle fete serait la débauche iconoclaste des aveux que nous delivrerait (LIBERTE!) les multiples blogeurs dont les articles intimes nous révele deja tant ?Bon, Il me semble que par meconnaissance de mon propre besoin de communiquer, j'ai classé rangé indexé mon propre blog dans une section du...

Comment se fait t'il que les mastodontes de la Gauche soi-disant socialiste defendent une constitution qui ancre definitivement la politique liberale de l'europe. La constitution européenne rédigé par Giscard aurait du être le fruit du travail d'une assemblé constituante élue, comme il est d'usage pour la création de constitution dans les pays démocratique. Elle ne devrait sous aucun pretexte porter en elle le caractere liberal de l'Europe, ce qui revient a écarter toutes politiques economiques alternatives; mais devrait, en tant que constitution, se borner a definir le role et les competences des différentes institutions européenne. Par ailleur, cette constitution donne le plein pouvoir a la Commission Européenne, géré par des technocrates non elus (un pas de plus vers la democratie !), qui detiennent pele-mele des pouvoirs executifs et legislatifs; ou le conseil et l'assemblé europeennes n'ont qu'un role consultatif... La libre concurrence est le point centrale de la constitution, elle s'applique aussi bien aux service public, rebatisé service economique d'interet général, et mobilise a elle seule une foules d'article veillant a la protéger. La directive Bolkenstein est particuliere osé et inquiétante, puisque elle permettrait a tous les pays de l'union de faire travailler leurs salariés dans n'importe quel pays de l'UE selon le droit du travail de leurs pays: ce qui donne des lituaniens travaillant en France selon les lois de lituanie. On imagine la belle et...

A la question hautement existentielle: pourquoi j'existe, il est très difficile de répondre. Et quand bien même nous réussissons a trouver quelque raisons a vivre, ce n'est que rarement pleinement satisfaisant. Mais cette question en sous une autre, a savoir: pourquoi je me pose cette question ? pourquoi est ce que je cherche un motif a mon existence. La réponse m'apparaît là plus aisément, si je m'interroge sur mon existence c'est qu'elle ne me satisfait pas vraiment, c'est que vivre ne me rend pas heureux. Oui, je pense que ce genre de questions existentielles émergent mal-être troublant. Cependant, après ceci me vient une réponse au pourquoi exister: parce que je le souhaite. En effet, si je ne suis concrètement pas content de vivre, au point de désirer de ne plus vivre, alors il m'est facile de me tuer. Si je reste vivant, c'est donc par volonté. La question devient alors: pourquoi je souhaite vivre si je n'apprécie pas l'existence. Kant soulignerait qu'il s'agit ici d'un devoir: nous ne pouvons pas nous sucider par soucis personnel, car nous ne pouvons vouloir que tous ceux qui dépriment se tue, car alors l'humanité n'y survivrait pas. Mais si je continue de me maintenir en vie simplement par devoir, la consolation est très maigre. Je pense que si je vie c'est aussi, et peut être surtout, par espoir. Car être malheureux ou déprimé ne signifie pas systématiquement perdre espoir, au contraire: la vie me réserve assurément quelques surprises heureuses. Je suis...

Le reveil a été assez dur ce matin. Il parait que toute l'Europe est touché par l'alcoolisme adolescent, les jeunes (surtout anglais et francais, puisque ce sont les pays les plus drogués...) font la fête en faisant des beuveries. Hier soir, ce n'etait pas grand chose, une bouteille de tequila a trois, et personne de malade. Car c'est surement cela qu'il y a de dramatique dans les soirées, c'est que systematiquement, une ou deux personne vont finir malades et squoauté les chiotes pour gerber.Pourquoi les jeunes boivent tant, non pas simplement pour se détendre mais pour se souler au maximum ? Je pense qu'il s'agit la d'un symptome inquiétant de l'insatisfaction qu'éprouve la jeunesse vis a vis de la société, de la vie qu'on leur propose. Personne ne se pose plus la question du mélange des drogues, et dans mon cas, apres quelques verres d'alcool, je ressent une forte envie de joint, histoire de "poser mon effet". De meme j'ai conduit surement trop de fois en ayant un taux largement illegal, taux bien trop restrictif a mon gout, en fait intenable.Voila, l'alcool pour oublier nos mal etre, pour s'ennivrer et se sentir bien avec qui l'on est, l'alcool pour s'amuser, pour danser, pour draguer..

    Douste Blazy lance une campagne d'information sur les mefaits et risques liés a la consommation de cannabis. Celle-ci a le mérite de ne pas diaboliser la drogue mais de diffuser des temoignages de jeunes ayant connus des probleme avec le joint. Il est notament souligner que la France fait partie des plus gros consomateur d'Europe, mais il ne nous est pas rappeler que la France est de maniere générale grande consommatrice de psychotrope: calmants et antidepresseurs, somniferes, alcool et tabac sont autant de produit dont la consommation est anormaleemnt élever en France.  Par ailleur, il ne me semble pas tres surprenant que les jeunes favorisent l'option de la weed a celles des medicaments.

  -Et tu voudrais changer le monde, toi ? -- Bien sur, puisque je voudrais que le monde change! -Et vers quoi tend tu donc avec tant de passion afin que le monde soit changé ?--A plus de Justice, a plus d'égalité, et a plus de fraternité pourquoi pas ? Quoi d'autre ? Qui voudrait changer le monde afin qu'il soit autrement ? Les autres ne veulent que l'asservir, et changer leurs vies pour satisfaire leurs vices. -Tu fais donc partie de tous ces naïfs ?! Ah, l'ambition des horizons! L'acharnement des illusions ! Quand donc te réveilleras-tu ? Verras la courte hauteur de ta taille ? Considéreras enfin les bornes de ton existence ? Comme celles des béatitudes d'ailleurs ? -à peut être envisager toutes terrestres, jusqu'à en redéfinir les termes !- Et alors observeras et comprendras les rares intérêts qui te sont en ce monde, et qu'enfin tu y travailleras ? Te crois tu plus fort que tous les autres, et pouvoir imposer a tous une si minable ambition, de celles qui ne portent pas sur soi ? --C'est la que tu te trompes, car mon espoir n'est pas de l'imposer, mais qu'il s'impose a la raison du plus grand nombre. Car comprends ceci, que lorsque nous seront plus nombreux que toi et ceux de ton espèce, nous les naïfs, nous a l'ambition qui ne porte pas sur soi, mais sur nous, sur l'humanité, alors nous serons bien plus fort que toi. Et tous ceux de ton...

Toutes relations avec autrui porte en elle des incertitudes, de l'ignorance, des erreurs. La cause en est que nous élaborons une représentation des personnes avec qui l'on communique, afin, entre autre, de savoir comment se comporter vis à vis d'elles. Cependant, cette représentation ne peut être que falacieuse, rongée par les a priori, les préjugés, les limites de la relation et du vecu commun. On pourrait alors éstimer que la communication est le remède idéal a cette méconnaissance; neanmoins la communication n'est elle pas elle même porteuse de fortes ambiguités ? En effet, chaque individu se forge une représentation du monde a partir de ce qu'il a vécu, de ce qu'il connait. La conception des choses est ainsi tres différentes d'une personne a l'autre, selon leurs experiences réspectives, les lecons qu'elles en ont tirés, les manieres de voir qui se sont construites... Ainsi, la symbolique des choses (objets, situations...) est variables selon les individus; de même la symbolique des mots (puisqu'ils se référent à des "choses") l'est. Cela veut dire que lorsque nous communiquons, nous abordons un sujet selon des représentation différentes et des termes possédant pour chacun de nous une signification sensiblement divergente de l'autre. Bien entendu, nous pouvons globalement nous comprendre, mais il réside une ambiguité importante dans nos relations, car nous ne pouvons être sur de ce que l'on sait de l'autre, nous ne pouvons être sur de "bien le...

La commémoration de la Shoa est, si l'on peu dire, une réussite, étant donnée l'abondance de témoignage, reportages et émissions de tout genres qui y sont actuellement consacrés. Ce qui m'étonne cependant, c'est l'unique soucis de mémoire qui alimente cette médiatisation, et bien qu'il s'agisse là d'un impératif, je pense que le ravivement de cette mémoire devrait servir aussi le présent. Il est vrai que la tragédie infâme que constitue l'industrie mortuaire nazi est l'événement le plus horrible, le plus inhumain de l'histoire de l'Humanité: les camps de concentrations, qui n'ont pas été inventé par l'Allemagne nazi, ont connus une terrible apogée lors de la deuxième guerre mondiale. Néanmoins, leurs souvenir et leur commémoration ne devraient ils pas être l'occasion de dénoncer les camps des temps actuels, qui, s'ils n'atteignent peut être pas l'horreur des camps nazi, sont pourtant la marque évidente que le soucis de mémoire n'est malheureusement pas celui d'en tirée une leçon. Les camps de travaux forcés, qui peuvent bien aussi être nommé camps de concentration, existent encore de nos jours. Les "Laogai" de Chine et les "gyohwaso" de Corée du Nord séquestrent, torturent et condamnent...

        Et si tout le monde était musicien, ou plus généralement artiste ? Peut on penser que cela influerait sur la société ? Si tous, a certains moments de notre journée nous nous adonnions aux loisirs des arts, peut on penser que cela serait pour nous un bien ? L'artiste, aussi bien amateur que génial, bénéficie d'un moyen d'expression unique, qui lui permet sûrement de mieux vivre, de vivre plus heureux. Le monde de l'art nous entraîne a coup sur dans un état second, nous offre une autre vision du monde. Et si nous pouvions tous communiquer certain de nos sentiments par l'exercices d'une discipline artistique, notre vie ne serait elle pas transformé ?Nous vivons aujourd'hui dans une société ou la plupart de nos actes sont envisagés en terme économique, en fonction de leurs rentabilités, comme si notre devise commune se résumait finalement à la rengaine "le temps c'est de l'argent". Pourtant, nous vivons dans une société déprimé, ou la plupart des gens, quelque soit leurs niveaux de vie, connaissent un mal être existentiel. La consommation de psychotropes, que ce soit des drogues légales tel l'alcool et le tabac, illégales comme le cannabis ou prescrites comme les antidépresseurs qui connaissent un succès croissant et par...

    Lorsque l'on entend: "La mondialisation est là, nous ne pouvons revenir en arrière!" veut t'on nous dire que le commerce international est une réalité propre a l'avancement de notre civilisation -et en ce cas on ne dit rien- où plutôt: "le libéralisme s'est installé dans la quasi totalité du monde, vous ne pourrez rien y faire!". C'est du moins, il me semble, ce que l'on cherche a nous faire comprendre. Car en effet, par les mots de mondialisation d'internationalisation ou encore de globalisation, on ne nous parle pas des échanges qui existent entre les pays et les entreprises dans le monde mais de la politique utilisé pour gérer ces échanges, du types d'économie préconisé pour la mondialisation: le libéralisme. La liberté d'entreprendre. La liberté d'acheter aux prix que l'on arrive a négocier, parfois sans comparaison aux prix de production (produits agricole...) ou aux besoins vitaux du travailleur; la liberté de vendre, de convaincre a consommer; la liberté d'exploiter.... Voila l'idéologie de la société, voire du monde (-occidentale-) où nous vivons. Celle ci qui préconise le moins d'état, moins d'impôts, moins de redistributions; ce qui revient en fait a plus d'inégalités, plus de pauvres et des riches encore plus...

Quel est le but qui se trame derrière cette volonté, sommes toute étrange, de publier quelques unes de nos pensées, de nos idées ? Est ce par quelconques excroissance d'orgueil que je cherches a communiquer mon opinion, ou plutôt par soucis d'existences, par espoir de me connecter a une réalité ou mes opinions sont accessibles, critiquables, réfléchis peut être ? Serais ce a tout prendre l'orgueil de vouloir exister ? de vouloir imposer a une partie du monde nos vues et nos propos; de poser comme un témoignage virtuel la réalité de nos cogitation ? Pour ma part je n'en sais rien, ou du moins ne suis sur de rien. a vrai dire, ma déprime existentielle est sûrement pour quelque chose dans la création d'un media dont je suis l'auteur; tout comme l'écœurement que je ressent face a certains événement dont la réalité me dépasse, mais m'inclut, que cela soit dans l'orientation économique et politique de mon pays et de notre monde, ou alors dans la façon dont celles-ci nous sont relatées et présentées. Ecœurement aussi face aux logique humaines sous jacente aux désastres qu'engendrent les sois dites lois économiques, les prétendument nécessités qui jettes a la rue non plus seulement les exclus du système du travail, mais aussi...