Catacombes, sinistres couloirs, j'arpente le labyrinthe, je scrute les surfaces: un monde terrifiant m'entoure: le notre.  Et ma terreur est celle de l'absurdité necessaire. L'absurdité est structurelle, elle est ancré dans nos relations et organisations sociales, elle est aussi constitutive d'une bonne part de nos identités. Les gens se définissent selon des criteres absurdes et irréflechis - impersonnels. Comment accepter qu'au fond de ce tableau qui se veut fruit de la raison, se cache la  betise comme fondement. Tout m'echappe, tout s'echappe... Les risques parcourus par nos existences mornes nous devoilent l'etat de notre soumission, de notre obeissance passive et presque inconditionnelle. Faut il attendre de crever de ce systeme pour se rebeler ? N'est ce pas suffisant, y compris pour nos nerfs rabougris,  de voir qu'ils sont deja nombreux à en crever ?! Absurdité meurtriere, Cruauté absurde, [...]

D'ou je viens ? A partir de quoi se construit, se fonde mon identité ? Est-ce a partir de l'autre ? Ou n'ai-je besoin que de moi-même pour être moi, pour m'identifier ? Les autres determinent le cadre de mes libertés, de ma puissance. L'individu qui me fait face me sert de miroir, son regard me donne à penser un point de vue sur moi exterieur à moi. Mais est-ce cela qui va me determiner, à partir duquel va croitre mon sentiment identitaire ? Le regard de l'autre m'influence, mais je peux ne pas en avoir conscience - l'évolution de mon comportement envers les autres est penetré de l'impression qu'ils me font lorsqu'ils me considèrent, et l'élaboration de l'individuation chez l'enfant est fortement lié à cette pénétration du regard de l'autre - pénétration dont l'effet est de stimuler le regard que l'on porte sur soi, c'est à dire de favoriser une [...]

Un débat, pour être qualifiable de démocratique, implique la participation des citoyens à la discussion. Cette participation est fictive dans notre Démocratie: le débat est l'affaire d'experts et de politiciens, et il est médiatisé, c'est à dire qu'il se tient à distance et impose donc au citoyen un role de spectateur. Le peuple est consulté par des sondeurs, dont il ne faut douter de l'efficacité à interroger les aspirations d'echantillons censé être representatif, et les projets politiques sont communiqués avec pédagogie -démagogie ?- afin que chacun choisisse finalement. Mais ce choix n'est pas réelement libre, car si tous individus possedaient les moyens d'un jugement libre, c'est à dire informé, alors il n'y aurait aucune raisons de réserver le débat à des experts. Ainsi, nous savons que ce choix n'est [...]

Je ressasse, je tourne en rond. Nous vivons une nouvelle forme de totalitarisme, et cela m'obsede. La complexification de la domination me perturbe terriblement. Sommes nous libres ? Nous sommes libre de nous adapter: certain ont la possibilité de se rendre rentables en étudiant, certains ont la possibilité de se vendre, leurs prix variant selon leur savoir faire et leurs origines... Nous sommes libre d'aquiesser, car des qu'il s'agit de contester, nous sommes rappelés à l'ordre. L'ordre public, celui ou tout le monde ferme sa gueule lorsqu'une decision à été prise en haut lieux, et qu'elle s'applique en bas lieux... Nous sommes libres de constater, et libre d'obeir. Notre liberté consiste en une adaptation au réel, le réel étant alors compris comme une fatalité, comme ne dépendant pas de nous - transcandance de l'autorité légitime, c'est à dire plus armée qu'aucune autre. Je ressasse, nous tournons en rond. Comment puis je admettre, moi, jeune naif, [...]

Je ressasse, je tourne en rond. Nous vivons une nouvelle forme de totalitarisme, et cela m'obsede. La complexification de la domination me perturbe terriblement. Sommes nous libres ? Nous sommes libre de nous adapter: certain ont la possibilité de se rendre rentables en étudiant, certains ont la possibilité de se vendre, leurs prix variant selon leur savoir faire et leurs origines... Nous sommes libre d'aquiesser, car des qu'il s'agit de contester, nous sommes rappelés à l'ordre. L'ordre public, celui ou tout le monde ferme sa gueule lorsqu'une decision à été prise en haut lieux, et qu'elle s'applique en bas lieux... Nous sommes libres de constater, et libre d'obeir. Notre liberté consiste en une adaptation au réel, le réel étatn alors compris comme une fatalité, comme ne dépendant pas de nous - transcandance de l'autorité légitime, c'est à dire plus armée [...]