De la rentabilité de la mort.

Parmi les vices de notre organisation concentrique : la mise en spirale infernale de notre désastre. Ainsi, parmi les pertes et profits de notre conditionnement à l’idéologie du profit, nos accidents de la route et nos incendies participent à notre effort collectif et inconditionnel de croissance économique. De même, toutes les maladies amènent leurs lots d’exploitants et d’entrepreneurs – en témoigne notre merveilleuse industrie pharmaceutique  - qui avec talent sait convertir les souffrances humaines en marchés économiques profitables à ces financeurs. Un des trait saillant de notre modernité est l’industrialisation du spectacle : musique, cinéma, TV.... Nous déployons une terrible efficacité dès qu’il s’agit de faire de quelque chose un bizness.

Bien entendu, la mort n’échappe pas à ce phénomène de marchandisation. Bien avant de citer l’industrie du tabac, ou celle de l’alcool, songeons simplement aux milliers de milliards de dollars dépensés chaque année dans les divers bidules dont l’unique fonction est de tuer.

Bien sur, cette masse collossale d’argent gaspillé dans les rivières de sang que nos logiques marchandes font couler – parallèles aux rivières de pétrole et de billets que par nos sacrifices, nous espérons rapatrier --  pourrait tout aussi bien financer les solidarités nécessaire à notre vivre-ensemble et à notre devenir plus ou moins inéluctablement collectif – il s’agirait de pouvoir déterminer entre nous les modalités de ce collectif.  Bien sur, si l’argent dépensé dans les différents massacres orchestrés par notre bel occident impérialiste – au premier rang duquel flambe avec orgueil les glorieuses nations unies d’Amérique – avait été dépensé  dans le financement d’une véritable démocratie ; je veux dire : si cet argent sali avait plutôt financé ce que réclame une souveraineté pour être populaire, si il avait servi à ceux qui le possédait en droit – tous les individus peuplant la nation – selon ce qu’aurait décidé ce collectif démocratique – c'est-à-dire anarchique, c'est-à-dire non hiérarchique, c'est-à-dire démocratique  --  alors certainement nous vivrions sans même penser à la possibilité d’une technologie meurtrière – qui aurions nous a tuer, si nous avions de quoi partager ? Si nous désirons partager ?