un monde lointain...la pensé inaccessible

La pensé, possible uniquement a partir d'experiences perceptives, semble impropre à se comprendre elle même, a effectuer la distanciation necessaire pour s'objectiver – il manque toujours une partie du puzzle. Comment, dans ces conditions, exprimer nos reflexions sur l'acte penser ou l'etre pensant ? Le langage est aussi un monde a lui, distinct de la realité des objets qu'elle represente par sons et scryptes; pourtant il est necessairement dependant du monde sensible ou plutot des experiences sensible que nous avons du monde. L'expression d'une reflexion est pourtant un moyen de prolonger developper et reflechir ses premices, nos reflexions premieres qui se seraient peut etre evanouies dans notre être si nous ne les avions pas incarné dans l'ecrit. En decà, ma pensé semble avoir recours, la plupart du temps, au langage pour me formuler comme en moi meme la facon dont je pourrais discourir de ce que je pense a l'instant – l'expression, ou plutot la traduction en un langage d'abstraction, qui n'est donc plus pensé pure mais une information/expression/signalisation dont elle emane et dont elle dessine de nouveaux contours, fait voir de nouveaux reliefs, creux et brouillard. Comment, alors meme que la reflexion, en une quasi immediateté se forme selon les regles et modalité du langages et devient du meme coup differente, plus precise et par consequent plus problematique, envisager le rapport de la pensé avec l'acte d'ecriture, qui plus qu'une formulation langagière simplement pensée ou même orale, fixe une organisation de phrase et propos dans une chronologie propre – soit premedité et travaillé soit decoulant de l'ordre de la reflexion meme de l'auteur – le tout dans une organisation paragraphée... Penser, approcher le probleme que constitut l'être d'un point de vue logique s'interroger sur notre experience sensorielle et intellectuelle du monde et de notre chair presente des difficultés qui me rend obligé de poser mes propos avant meme de les peser veritablement: pour aborder le sujet il me faut commencer par differentes pistes, m'essayer quelques pas et progres dans quelques unes et tenter d'aller par ailleur comment la reflexion peut trouver moyen de s'accrocher aux multiples prises que nous pose l'interrogation sur l'être – le probleme se subdivise sans cesse telle une figure fractale.
Ainsi, si le mouvement de l'ecriture permet a ma reflexion d'avancer quelques postures, quelques opinions, impressions et problemes, il me permet aussi de passer d'un debut a un autre sans pour autant que, par sequensage, je ne perde certain éléments qui m'ont parru jusque la me faire progresser – je peux revenir ensuite.
Ainsi, je peux m'apercevoir que ma pensé a parfois besoin d'outils pour entamer la comprehension d'un probleme, pour definir ces multiple facettes je me trouve reduit a etre brouillon et foisonnant - ebulition mentale elucubration ecrite ? Peut être n'avance-je pas.
La pensé n'est donc pas entierment independante – en tant que lié a un corp elle se trouve lié au sensations et perceptions et emotions... en tant que lié a un langage et en tant qu'elle a necessairement besoin d'experience pour se construir et se developper: la reflexion en tant que retour sur soi, a besoin d'une distance a soi qu'il ne peut avoir que grace a un monde exterieur.
Savoir cela ne m'explique neanmoins rien de plus sur la coexistance de mon corp et de ma pensé, de mes sensations et de mes affects, de ma volonté et de mes pulsions, de mes sentiments et de mes souvenirs. Cela ne fait qu'attester du reseau qui fait communiquer le monde, ma chair et ma pensé. L'unité de mon etre, si elle se trouve attesté par l'evidence, pose un probleme incroyable quant a la classification de ce qui avant se divisait en l'intelligible et le sensible.