L'école, l'éducation, l'enseignement de manière générale manque de moyens... Et certainement s'agit-il d'un manoeuvre de précarisation des précaires, certainement s'agit-il de renforcer les mecanismes de selection qu'opere discretement l'ecole lorsque le gouvernement prevoit de réduire encore ces moyens... Pour autant, il serait plus que regretable que les lyéens et jeunes ou professionnel en général qui lutte pour une meilleur école ne réduisent leurs revandications qu'aux maintient de ces moyens, ou même à leurs augmentation. En ce sens notre ministre Darcos à raison: il ne suffit pas d'augmenter les moyens pour faire veritablement une meilleure école ou un meilleur enseignement; c'est à dire qui ouvre sur le monde et pousse à s'interroger, à reflechir, et non pas en permanence à être en competition pour l'absorbtion d'un savoir dont l'utilité n'est plus interroger... Tout cela pour introduire cette vidéo des archive de l'INA, ou entre autre edagar Morin intervient sur le sujet, en 94, alors que l'école était de nouveau en crise... -VOIR LA VIDEO-. http://www.ina.fr/archivespourtous/index.php?vue=notice&id_notice=CAC94013833

    Nos piètres personnages s’entortillent autour de nos consciences… Les roles que l’on se force à jouer nous rendent impersonnels à nous même : nous ne nous reconnaissont plus ; a dire juste, nous ne nous sommes jamais connu ni reconnu, mais nous nous sommes simplement identifier aux modèles que l’on nous poussait à imiter, modèles forgées par les différents sommets des différentes hierarchies complices, à l’image de bêtes si bien domestiqués qu’on les croiraient machines à les voir vivre, mieux : on croiraient que ces bêtes humaines prennent un certain plaisir à obeir, ressentent comme un repos ou un confort dans la soumission, l’irresponsabilité, l’infantillisme… Est-ce possible ? Comment est-ce possible ? Sont-ce par ces signes de satisfactions  dans l’avilissement et le rapetissement de soi que l’on doit aquerir la certitude d’un parcours manqué, d’une méconnaissance fondementale de soi, d’une « alienation normale »,  je veux dire : qui n’a jamais connu de resistance… Mais est-il possible de détourner l’élan de la conscience humaine ? Est-ce possible d’interrompre ou d’alienner la pulsion naturelle de l’homme à créer des liens subjectifs, singuliers et perpetuellement nouveau avec les autres, avec le monde en générale et avec soi ?     Peut-on y parvenir à force de superstitions et d’arrieres monde ? A force de mœurs, de...

    A l’adaptation au monde du travail correspond l’adaptation non seulement aux règles cyniques de la compétition mais aussi aux modes d’évasions, de loisirs et de repos de la société marchande. Du moins, nous nous adaptons à la société de consommation et à ses idéaux en partie parce que nous tentons déjà de nous adapter à nos conditions de travail dans une société productiviste ; mais il est aussi vrai que nous nous adaptons à notre travail parce que nous acquiessons déjà la recherche d’un bonheur fondé sur l’apparence - donc l’arrogance – et sur la frénésie d’acquisition futile ou de consommations gourmandes – donc le caprice…      Et la publicité nous promet récompense, de même que nos gouvernements populaires… Et la publicité nous promet joie, sexe, sérénité, jeunesse, profits et plaisirs… Nous déchantons : soit que nous n’avons pas les moyens de réaliser ces fantasmes capricieux et inconsciemment assassins, soit que nous pouvons y succomber et s’apercevoir presque aussitôt de la persistance de notre insatisfaction, de notre vide, de notre désir insatiable d’exister. Ce désir peut s’étouffer jusqu'à perdre le chemin de la conscience, mais il ne pourra jamais être comblé de distractions et d’apparats non seulement éphémères mais surtout artificiels, construits, standardisés et déshumanisés par les objectifs rationnels de rentabilisations.

La jeunesse s’insurge pour défendre les dernières ruines du service public d’éducation… La jeunesse se soulève pour défendre ses professeurs… Beau paradoxe ? Non : ces lycéens qui réclament l’abandon des suppressions de postes d’enseignants à la rentrée rentrent en lutte, de façon consciente ou non, contre la libéralisation du Marché des savoirs, ce qui passe nécessairement par la détérioration progressive et aujourd’hui de plus en plus brutale de l’école public. Car aujourd’hui le gouvernement souhaite réaliser quelques économies au détriment des lycéens, mais aussi des enseignants qui devront continuer à faire cours à  des classes de plus en plus surchargées, et donc ingérables de manière conviviale et apte à la transmission des savoirs et intérêts… Mais nous le savons bien, il n’y a pas que les lycées qui sont concerné : les universités, récemment touché par ces réformes visant à faire de l’Europe un des pôles de la « compétition » mondiale du « marché de la connaissance » par le biais du privatisation du financement et de l’organisation des facultés, sont aussi directement concerné par ces suppressions de postes, une bonne partie des étudiants visant le métiers d’enseignants… Les facs vont-elles commencer à se bouger ? Ou les étudiants se sont ils épuisés dans leur lutte inefficace contre la Lru ? A moins qu’ils ne soient résignés, ou qu’ils estiment que ce n’est pas le...

  Les gens beaux se regardent souvent dans un miroir, s’observant, ils sculptent les réflexes de leurs mimiques avantageuses… Les gens intelligents réfléchissent comme pour se faire réfléchir leurs intelligences, comme pour se l’a voir miroité quelque part face à soi.  Les croyants, lorsqu’ils s’auscultent ou se réfléchissent, ils observent leur croyance, croient tout d’abord en elle et de là la font croître.  Les flatteurs, biens sur, cherchent par leur médiocrité quelques réciprocités, quelques reflets de leur propre médiocrité, quelques signes hypocrites valorisant leurs existences, aussi vides que leurs compliments.  Les curieux en général sont peu souvent curieux des autres : ils préfèrent les assommer de leurs lubies, scrutant chez l’autre la manifestation de ses propres intérêts, voyant chez l’autre un moyen de refléter ses curiosités.  Les pédants, ah les orgueilleux pédant, qui ne l’ouvrent que pour la faire fermer, qui n’interviennent que pour interrompre, qui ne calculent qu’afin d’humilier ou de dominer, qui ne vivent que par une sorte de plaisir sadique, une fatuité qui se repose sur le mépris de l’autre et la méprise sur soi : ils contemplent dans le reflet de leurs misères l’illusion de leurs grandeurs…Les artistes … Les artistes projettent par gestes et visions les flux, courants, vents et tonnerres qui débordent le potentiel de communication actuel.   ...

La peur est l’arme universelle des puissants. Peur de la vengeance que peut exercer la « violence qui se revendique avec succès comme seule légitime »… Peur de l’exclusion, autrement dit de la faim… Peur de l’autre… La peur de l’autre est toute particulière, elle est celle qui permet de détourner l’attention, de désigner un ennemi commun et ainsi de recréer le lien national que la dissolution du tissu social avait défait. « L’autre » sera donc de préférence celui qui à le plus de raisons de se plaindre, celui qui est déjà le plus misérable, le plus exclu. Ainsi, non seulement les victimes moyennes n’expriment plus leur colère envers les réels responsables, mais de plus ils s’acharnent sur ceux qui sont autant ou plus à plaindre qu’eux même –fonctionnaires ou immigrés – et ainsi, tendent à rendre inefficaces toutes mobilisations de ces sous-prolétaires et de ces prolétaires auxquelles ils appartiennent pourtant pour la plupart, de même qu’ils n’envisagent leurs propres actions qu’aux fins de pouvoir stigmatiser un peu plus ces faux coupables et revendiquer aux pouvoirs en place plus de sévérité, plus de cruauté, plus d’inhumanité et moins de solidarité envers ces fantasmés parasites… Et les vrais parasites pullulent et prospèrent tranquillement… Les centres de rétentions font foisons partout en Europe, des murs se dressent aux frontières que toutes sortes de militaires surveillent, et pourtant l’Europe a une natalité si faible qu’elle...

A l’homo-faber succède-t-il logiquement l’homo-consommateur ? Peut être n’avons-nous voulu fabriquer qu’afin de posséder, qu’afin de dominer ?.. Et lorsque nous nous donnions pour horizon de dominer la nature, ne pensions nous pas dès le départ y inclure l’homme ? Ces juifs et ces Chrétiens, mais aussi ces positivistes et ces faux scientifiques, et encore ces faux libéraux et faux humanistes, tous, en souhaitant dominer la nature, ne souhaitaient ils pas dominer aussi l’homme et ses instincts ? Ne désiraient-ils pas trouver le moyen de les soumettre totalement afin de « rallier et de régler » ces hommes ; ou bien de leur offrir une liberté si fictive qu’elle conduirait nécessairement – à quelques interventions près de la part des principaux intéressés - aux systèmes de dominations et de soumissions envisagés dès le départ ? C’est qu’ils ne comprennent pas, ces techniciens de la pensée et de l’humanité, que celles-ci ne se confondent pas avec les objets matériels que la science à coutume de scruter en tant que tel. Ils se persuadent de l’inégalité inné des hommes pour se croire plus à même de proposer un système définitif et efficace, répondant à l’intérêt général telle que leurs positions privilégiés le leur permet naturellement de comprendre. L’universalité accessible à toute conscience humaine éduquée… Loin de tirer de cette idée la nécessité d’un savoir universellement partagé, ils considèrent plus simple de partager les taches, et ainsi...

        Il est fou, dit-on… Ne le savait-on pas ? N’avions nous pas remarqué ses tiques, n’avons nous pas entendu parler Onfraie, narrant cette rencontre mémorable ou Sarkozy reconnaissait une origine génétique à la pédophilie, mais aussi, chose passée à la trappe dans le magazine en question, de l’homosexualité. Il parle tout seul, ne finit pas ces phrases, marmonne puis s‘emporte, n’écoute pas, tique, s’agite puis se pose soudainement, l’air sur de lui… Hyper nerveux, notre président ? Skyzophrène, notre président ? Il interrompt des interviews avec l’une des plus grande chaîne américaine en traitant de d’imbécile son conseillé Martinon ; il rote en conférence de presse à laquelle il arrive, l’air perturbé, avec un certain retard, sortant d’une discussion prolongée avec Poutine –ce dictateur qu’il félicite d’être parvenu à faire gagner son parti lors d’élection internationalement reconnue comme frauduleuse – ou est passé notre champion d’échec ?... Ah, notre cher président, qui insulte, « d’homme à homme », de pauvre con celui refuse de lui serrer la main – oubli-t-on celui qui, pour lui avoir dit ta mère, s’était pris 4 mois fermes, ou les deux autres qui pour l’avoir insulté, toujours, ont pris 2 mois fermes… Bien sur, les  lois ne sont pas faites pour tous : certains volent des scooters –éternel exemple- et se prennent des mois de taules alors que...

Mais ces publicitaires, qui scrutent nos pulsions pour mieux nous contraindre à n’exister qu’à travers le filtre de notre médiocrité collectivement réglée afin de dissensions et d’oppositions ?! mais ces publicitaires qui fourvoient l’art dans son développement le plus contemporain et le plus prometteur, la vidéo sonorisée, vers les fin les plus utilitariste et débile de notre développement, la bidulisation de nos plaisirs… Mais ces publicitaires, comment leurs reconnaître l’innocence ? Tout comme la plupart de ces investisseurs et de ces marchands !! S’ils sont victimes eux aussi, comment ne pourraient ils l’être sinon consciemment ? N’est ce pas eux qui fabriquent nos illusions à partir de nos désillusions ? N’est ce pas eux qui savent et veulent réduire l’homme à la machine homanoido-obsessifs qu’ils sont devenus ? N’est ce pas eux qui nous poussent vers l’abyme qu’ils survolent plus ou moins ?  Non seulement ils semblent savoir que la vie n’a pas de sens intrinsèque, mais en plus ils semblent comprendre que le sens qu’ils lui imposent est fictif, dérisoire, accessoire, et finalement encombrant, perturbant, déstructurant, destructeur… Ils sont victimes, car ils sont suicidaires, car ils s’autodétruisent en s’acharnant à détruire l’autre par une factice domination.  La tendance à vouloir mourir, la tendance à accepter la fin, l’assèchement, le rien,  voila un critère de vitalité, ou plutôt de non vitalité. Ainsi, celui qui...

Et les victimes dans tout ça !? Pourquoi faut il pleurer les bourreaux ? Pourquoi s’attarder ou s’attendrir sur leurs sorts ? S’ils profitent du système, ne sont ils pas nécessairement coupables ?! C’est aux victimes qu’il faut songer, c’est pour elles et avec elles qu’il faut se battre, n’est-ce pas !?  Certes, et c’est pour les victimes qu’il faut comprendre les coupables, et c’est parce que nous ne pouvons rester binaire que nous réfléchissons la culpabilité des coupables. De même que je m’interroge sur la culpabilité de celui qui vole ou s’insurge violemment et bêtement contre ce qui l’entoure et l’oppresse, il faut s’interroger sur la culpabilité de celui qui participe activement au système de domination et d’exploitation de la majeure partie de l’humanité. Plus : c’est pour l’émancipation des victimes, leurs réelles émancipations, que je mets en avant la position inconsidérée du bourreau, son statut d’enfant soldat -pour faire une comparaison risquée mais parlante-  car pour que la victime s’émancipe réellement il ne faut jamais qu’elle ne devienne coupable. Clarifions : il est nécessaire pour les plus dominés de comprendre la domination que produit le système y compris sur leurs supérieurs les plus gradés, non pour leur pardonner, mais pour parvenir à s’émanciper à la fois des dominateurs et du système de domination. Répétons : l’émancipation réelle n’est possible que si elle est considérée dans toutes ces dimensions,...

Tous serviteurs, tous asservis à un système. Tous ? mais en quel sens ? Car il y en à bien qui y profitent, de ce système !? Car il y en à bien qui l’ont conçu, qui l’ont construit et concrétisé, qui le maintiennent et le perfectionnent !? En quoi sont ils serviles, si ce n’est qu’a leur propres intérêts ? Ahah, C’est juste qu’ils jugent fort mal leurs intérêts ! ou plutôt qu’ils ne le jugent pas du tout et se le sont fait dicter par leurs parents, professeurs et supérieurs en tous genres, et c’est donc le plus souvent par discipline qu’ils perçoivent leur bonheur là où on le leur à figuré. Tous serviles envers les mêmes ombres… Mais qui sont les marionnettistes ? Mais qui nous avait plongé dans la caverne ? Il n’y a pas de marionnettistes, c’est les ombres de tous que l’on contemple… Les sophistes sont convaincus, même de leur cynisme, même de leur subjectivisme et de leur relativisme, même de la contradiction. Ces « tueurs de merveilleux » qui voient le trésor dans son absence, qui raisonnent sans croire fonder la raison, qui détruisent sans raison et se servent en ignorant les raisons de leurs instincts associaux. C’est qu’ils se figurent supérieurs, ils s’imaginent fulgurants en professant le néant de notre intellect, ou plutôt sa vanité. Nous sommes vains, certes le plus souvent, mais il n’y a ni issue ni satisfaction à admettre et user de notre vanité avec arrogance.  Et c’est parce qu’ils ne seront jamais satisfait, eux non...

La publicité est le reflet de la décadence, la publicité d’aujourd’hui reflète la pente qu’elle a permit de parcourir la veille, la publicité est comme le miroir de l’évolution de nos désirs obsessionnels provoqués par la publicité elle-même et plus largement par la machandise-être. Les publicitaires nous connaissent, ils nous étudient, ils scrutent et analysent nos comportements,  ils observent et interprètent nos psychisme, et partant de là, ils mettent en pratiques les différentes techniques de manipulations qu’ils ont pu produire, ils se servent de nos espoirs et de nos frustrations, ils se servent de nos faiblesses… La société marchande et fallacieusement compétitive provoque l’aliénation des exploitants et exploités, tandis que les publicitaires nous promettent de résoudre ces problèmes existentiels. Ainsi, l’individu ne se saisi plus comme tel mais comme un rouage ou un modelage, alors le publicitaire lui promettra l’accession à la singularité en cédant à sa pulsion envers telle voiture… Et si l’industrie agro-alimentaire a transformée le goût des légumes et fruits de ce monde jusqu’à l’affadir terriblement, et si elle a trop donnée l’image d’une modernité techno-scientiste dénaturant les conditions de production de la nourriture jusqu'à provoquer des dommages environnementaux et sanitaires sans précédant, alors elle jurera à longueur de télévision son origine et sa fabrication traditionnelle, naturelle, à l’ancienne… Ainsi de...

La multiplicité des produits et services de toutes espèces fournis aux travailleurs mécontents le moyen potentiel de soulager leur mal-être : c’est qu’il y en a pour tous les goûts, seuls les plus pauvres – les vieux dont on ne tirera plus rien, les jeunes dont on ne sait encore ce que l’on en tirera, les chômeurs dont on ne peut rien en tirer, les étranger juste bon aux taches ingrates et aux salaires de misères – seuls les plus exclus, les très nombreux exclus doivent se contenter des publicités et des divertissements qui les ponctuent. Mais au travers de cette multiplicité de styles, chacun pense, chacun espère pouvoir se réconforter d’un achat, d’un nouvel habit, d’une belle montre ou d’une voiture scintillante. La perte d’identité et de sens que provoque l’horizon mercantile, le dieu argent, cherche sa compensation plus avant dans l’abyme : l’individu écartelé puis modelé, l’humain mutilé et fractionné pense pouvoir s’accommoder et se raccommoder à l’aide de ces  apparats : la désorientation provoquée par l’overdose d’invectives et d’incitation plus subtiles à la consommation, à la conformité exacte à notre supposée position sociale, par la perte d’identité effective qu’elle produit et l’impossibilité de plus en plus déterminante de se construire comme intelligence et affectivité subjective, produit finalement l’effet rechercher : la reconstruction des individus au travers de la masse des consommateurs se distinguant et se...

Immersion totale dans une raison chaotique, ou dans le chaos de nos raisons tronquées... Nous nous noyons dans le complexe systeme d'autodestruction de notre progres et de notre modernité. Immersion.La seule chose sur laquelle tous les puissants marionnetistes s'accordent: accumuler et perfectionner les systemes de dominations: armes, industrie culturelle, organes financiers, médias, surveillance...Tous jouets d'une logique inhumaine - j'entend mécanique alienante et sucidaire - tous moyens d'une fin absurde: saturation, épuisement, décomposition et destructuration des identités et des consciences, des liens sociaux, du milieu de vie... Standardisation, bien sur. Uniformisation ideologique du regard historique, du rapport au present, de la conception de l'avenir; uniformisation dégradante et retrograde des valeurs: Travail, Famille, Patrie, autorité, mérite, modernité, adaptation... Uniformisation de nos espoirs et de nos tentatives d'exister: argent, domination, adaptation...  Bien sur, de même que toute industrie à su creer l'illusion de l'infinité des choix possibles, il nous semble pouvoir être possible d'exprimer ce que nous sommes, mais nous ne sommes que des masses, des categories de travailleurs, des profils de consommateurs, des types d'électeurs. Un monde ou l'homme domine la nature, puis, se faisant, s'apercoit qu'il domine aussi l'homme... L'humain...

Force et matraques protegent nos démocraties ! A vous, qui garder les yeux ouvert, sachez que leur lacrymos sont faite pour vous.  Et si votre colere ne vous procure de larmes, ils sauront stimuler vos glandes lacrymales. Comment ca ? Il n'en serait pas ainsi !? Et bien, naif, amuses toi a à defendre l'un de tes quelconques droits, fait l'experience d'une manifestation qui s'oppose aux interet des dominants, tu verras, tu sentiras la matraque argumenter sur tes cotes, le flash ball frapper ton esprit d'une nouvelle lucidité. Celle de la violence officielle... Force et matraque portegent nos démocraties des cris revoltés des citoyens aguerris... Citoyens ? L'on vourrait nous faire croire que cela ne consiste qu'a l'insertion d'un papier dans une urne, de temps en temps. Et l'on y croit. "Pour les enfants, le pere noel, et pour nous, le vote !" Citoyens agueris, vous connaissez le droits qui vous sont due.Le regne de la majorité est une aubaine pour toute oligarchie: il ne s'agit que de manipuler les plus imbeciles, les plus dociles, les mieux formés à notre économie reine. Force, et matraques... C'est lorsque la force s'exprime par la matraque que l'on reconnait notre démocratie - ailleur, ce sont des balles qui sont tirées ! Mais nos matraqueurs sont aussi armée, rassurez vous... 

Il est temps de sauver la planète ! Chaque goutte de pluie contient plusieurs dizaines de pesticides, la grandes majorité des fruits et légumes en contiennent. Les agriculteurs sont les premiers à être gravement menacés sur le plan sanitaire. Mais en tant que consommateur, nous sommes tous plus ou moins victimes. On a trouvé des traces de nombreux pesticides dans le sang d'embryons humains de trois mois... D'ores et déjà, la plupart des nappes phréatiques sont polluées; les rivieres et les fleuves aussi, mais pas seulement à cause de l'agriculture... Comment réagir ? En essayant si possible de diminuer de 50% l'usage de pesticides d'ici dix ans ?! Vive le grenelle de l'environnement !  Par ailleurs, l'augmentation du nombre de voitures dans le monde est exponentielle depuis plusieurs decenie...  La majorité des trajets, en France, est de moins de trois kilometres... Par ailleurs, le nombre d'avions continue de progresser, le marché asiatique est prometteur pour nos airbus, et le kerozene n'est toujours pas taxer, alors même que les avions sont responsables d'une tres grandes part de la polution aérienne... D'autre part, l'augmentation des cancers est elle aussi en constante progression, et si 15% environs sont d'origine génétique, le tabac et l'alcool ne suffisent largement plus à expliquer cette multiplication....

Catacombes, sinistres couloirs, j'arpente le labyrinthe, je scrute les surfaces: un monde terrifiant m'entoure: le notre.  Et ma terreur est celle de l'absurdité necessaire. L'absurdité est structurelle, elle est ancré dans nos relations et organisations sociales, elle est aussi constitutive d'une bonne part de nos identités. Les gens se définissent selon des criteres absurdes et irréflechis - impersonnels. Comment accepter qu'au fond de ce tableau qui se veut fruit de la raison, se cache la  betise comme fondement. Tout m'echappe, tout s'echappe... Les risques parcourus par nos existences mornes nous devoilent l'etat de notre soumission, de notre obeissance passive et presque inconditionnelle. Faut il attendre de crever de ce systeme pour se rebeler ? N'est ce pas suffisant, y compris pour nos nerfs rabougris,  de voir qu'ils sont deja nombreux à en crever ?! Absurdité meurtriere, Cruauté absurde, parfois inconsciente, refoulée, et pourtant tellement patente.Esprits vides de ce monde, braves gens mollestés à leur insus, ou à leur gré, selon votre degres de conscience ou de stupidité, esprits creux de ce monde ou la barbarie semble a tous raisonnable, ou est votre décence, ou se cache votre dignité ? L'histoire est elle plus forte que nous ? L'Histoire s'ecrit elle indépendement de nous ? Est ce parce que nous l'admettons qu'elle nous...

D'ou je viens ? A partir de quoi se construit, se fonde mon identité ? Est-ce a partir de l'autre ? Ou n'ai-je besoin que de moi-même pour être moi, pour m'identifier ? Les autres determinent le cadre de mes libertés, de ma puissance. L'individu qui me fait face me sert de miroir, son regard me donne à penser un point de vue sur moi exterieur à moi. Mais est-ce cela qui va me determiner, à partir duquel va croitre mon sentiment identitaire ? Le regard de l'autre m'influence, mais je peux ne pas en avoir conscience - l'évolution de mon comportement envers les autres est penetré de l'impression qu'ils me font lorsqu'ils me considèrent, et l'élaboration de l'individuation chez l'enfant est fortement lié à cette pénétration du regard de l'autre - pénétration dont l'effet est de stimuler le regard que l'on porte sur soi, c'est à dire de favoriser une certaine considération et conscience de soi. Le developpement de cette conscience est donc intimement lié au rapport à autrui - ce qui n'implique pas necessairement que ce rapport a l'autre soit l'origine du rapport à soi, mais qu'au moins il influence son orientation et son développement. Et cette influence risque de durer bien au delà de l'age adulte. Or, si le regard de l'autre effectue en moi une certaine réaction, c'est que mon regard possède...

Un débat, pour être qualifiable de démocratique, implique la participation des citoyens à la discussion. Cette participation est fictive dans notre Démocratie: le débat est l'affaire d'experts et de politiciens, et il est médiatisé, c'est à dire qu'il se tient à distance et impose donc au citoyen un role de spectateur. Le peuple est consulté par des sondeurs, dont il ne faut douter de l'efficacité à interroger les aspirations d'echantillons censé être representatif, et les projets politiques sont communiqués avec pédagogie -démagogie ?- afin que chacun choisisse finalement. Mais ce choix n'est pas réelement libre, car si tous individus possedaient les moyens d'un jugement libre, c'est à dire informé, alors il n'y aurait aucune raisons de réserver le débat à des experts. Ainsi, nous savons que ce choix n'est pas à proprement basé sur une argumentation politique et une vision sociale cohérente, elle n'est d'ailleur pas censé se prononcer sur ce qu'il lui semble l'interet général mais plutot sur ce qui lui semble le sien; ce choix se base sur une composante affective, d'ou l'essort des conseillers en communication, et sur une compréhension partielle des enjeux et des possibilités. L'exclusion du débat est à l'origine d'un...

Je ressasse, je tourne en rond. Nous vivons une nouvelle forme de totalitarisme, et cela m'obsede. La complexification de la domination me perturbe terriblement. Sommes nous libres ? Nous sommes libre de nous adapter: certain ont la possibilité de se rendre rentables en étudiant, certains ont la possibilité de se vendre, leurs prix variant selon leur savoir faire et leurs origines... Nous sommes libre d'aquiesser, car des qu'il s'agit de contester, nous sommes rappelés à l'ordre. L'ordre public, celui ou tout le monde ferme sa gueule lorsqu'une decision à été prise en haut lieux, et qu'elle s'applique en bas lieux... Nous sommes libres de constater, et libre d'obeir. Notre liberté consiste en une adaptation au réel, le réel étant alors compris comme une fatalité, comme ne dépendant pas de nous - transcandance de l'autorité légitime, c'est à dire plus armée qu'aucune autre. Je ressasse, nous tournons en rond. Comment puis je admettre, moi, jeune naif, éduqué  au fronton de l'égalité, de la liberté et de la fraternité, comment puis je prendre conscience de cette violence officielle envers la contestation de l'ordre actuel ? Lorsqu'à montpellier, une festivité est organisée, après deux heures du matin, je cotoie la matraque. "Quartiers libres", le carnaval, le nouvel...