[ Société et Compétition ]

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[ Société et Compétition ]

. Individualisme et compétition...

. Marchandisation du réel et consumérisme. (30/03/2007 publié dans : [ Reflexions et alternatives politiques] ) . Nous envisageons et bâtissons au travers de la représentation d'un progrès irréversible et positif, l'évolution de la société, des rapports organisationnels inter-humain, par une réduction à l'organisation économique de l'échange. La société que nos comportements réclament et construisent est celle de la société marchande, de la société de consommation; nos activités sont celle du travail-production et celle de l'achat-consommation (d'objets, d'images...). Tout se vend, tant que tout s'achète ; tout s'exploite... La marchandise absorbe la totalité du Réel : air, eau, nourriture, santé, éducation, science, savoirs informations, arts, loisirs et spectacles, opinions publique, lois, politiques et citoyens, corps muscles et sueurs, travailleurs où esclaves, armes, relations sexuelles, amicales et sociales, rencontres et plaisirs en tout genre, spécialités du monde entiers, technologie à tout où rien faire, bidules, gaz et pétrole, idées, découvertes, gènes, virtualités... La totalité du réel se trouve progressivement récupérée à des fins de rentabilité...

. morale et raison: peut on penser une vertue de l'egoisme ? (31/03/2007 publié dans : [ Reflexions et alternatives politiques] ) . La morale s'est muté en raison, la raison est devenue égoïste, la rationalité égocentré. La raison s'est muté en intelligence, jusqu'à se confondre avec la ruse. Peut-on penser une vertu de l'égoïsme ?

. réussite personnelle ? (01/04/2007 publié dans : [ Reflexions et alternatives politiques] ) . La « réussite personnelle » correspond dans nos sociétés à quelque chose de relativement simple, il s'agit de bien gagner sa vie, de pouvoir se payer loisirs et superflus. Notre pariticipation-intégration à la société s'effectue ainsi au travers d'un double statut: celui de travailleur ou de gestionnaire, et celui de consommateur – la consommation étant le moteur nécessaire de la production, la double finalité du travail et de l'exploitation.

. Rationnalité économique et cruauté structurelle. (02/04/2007 publié dans : [ Reflexions et alternatives politiques] ) . C'est un homme froid et cruel qu'honore notre époque, c'est un homme soumis et ambitieux qu’il exploite, c'est un homme triste, dément ou révolté que fabrique le Grand jeu spectacle de la hiérarchisation des humains. Le modèle de la compétition et de la méritocratie affirme une logique de sélection économique qui élimine les moins productifs et moins serviables, et récompense plus ou moins les autres. Donner à celui qui sert, de sorte que rien ne soit donné gratuitement – et les oisifs crèveront de leur mal !

.La concurrence stimule-t-elle les talents ? (04/04/2007 publié dans : [ Reflexions et alternatives politiques] ) . La concurrence de tous contre tous, dans l'entreprise, entre entreprises et entre nations, constitue en théorie une stimulation poussant tout le monde à donner le meilleur de lui même, à être et à rester dynamique. Être efficace, disponible, rapide, s'acharner au travail et s'épuiser d'efforts, pourquoi ? Pour réussir ? Travailler pour quoi, et pour qui ? Efficace à quoi et disponible pour qui ? Agir rapidement, ne pas perdre de temps, seul l'effort paie ! – de quelle monnaie ? De quel bonheur ? La société marchande, du travail et du mérite est celle où l'on vend ce que l'on possède, et lorsque l'on ne possède rien d'autre que son temps, ses muscles et ses bras, c'est cela que nous vendons, et uniquement s'il y a acheteur – car l'on crève de ne rien vendre.

Société du dopage (05/04/2007 publié dans : [ Reflexions et alternatives politiques] ) . Le travail et l'effort comme relation concurrencielle, l'exigence d'efficacité, de rapidité et de rentabilité immédiate -qui miserait aujourd'hui sur l'avenir ?- sont les conditions à un développement d'une société du dopage généralisé. Caféine, cocaine et speed, viagra, sodas schampoings cremes et pillules « énergisantes » d'un coté, tabac, alcool, cannabis, antidépresseurs et somnifères de l'autre, assurent à notre socio-économie une stabilité, une dynamique et une efficacité à laquelle elle ne pourrait prétendre si ces drogues ne faisaient leurs effets.

· . Drogues et société de consommation (07/04/2007 publié dans : [ Reflexions et alternatives politiques] )

. La rationnalité séléctive de nos organisations hierarchiques provoque certes l'isolement des individus et la lutte plus ou moins consciente de tous contre tous, favorise le developpement des instincts machiaveliques et les consommations de drogues dopantes ou réconfortantes, mais plus encore, elle entraine l'inhibition du rêve et de la vision poétique du réel, elle effiloche progressivement le naturel des relations humaines via le désaprentissage de la convivialité, de la cordialité, de l'amicalité...

· . Humiliation et flatterie... (08/04/2007 publié dans : [ Reflexions et alternatives politiques] )

. La compétition à pour fonction de légitimer la hiérarchie. Celle-ci devient « rationnelle » si l'on accepte de distinguer les méritants des oisifs, les efficaces des désinvoltes. La hiérarchie est l'organisation de la soumission des individus afin de récupérer le produit de l'effort collectif; habillé du déguisement du mérite, la hiérarchisation des pouvoirs structure les inégalités, autrement dit correspond à une hiérarchisation de l’accès aux richesses, à l'autonomie, à la culture, à la santé, à la liberté...

· .Méritocratie ou reproduction des classes ? (10/04/2007 publié dans : [ Reflexions et alternatives politiques] )

Affirmer et organiser une société qui prétend valoriser le mérite, l'effort et le travail, c'est aussi, nous l'avons dit, imaginer acquise l'égalité des chances à la naissance. Si tel était le cas, alors la reproduction des classes-castes et des inégalités qui perdure encore aujourd'hui soit ne devrait pas être, soit doit être comprise comme naturelle – la bourgeoisie engendrerait une progéniture plus noble, plus adapté et plus efficace à tenir de hautes fonctions, donc plus méritante à être riche, au delà de tous besoins raisonnables ; les pauvres ayant inscrit dans leurs gènes leurs incapacités à n'être utiles autrement qu'avec leurs bras et leur sueur, qui toujours rapportent peu...

· . L'école de la selection (12/04/2007 publié dans : [ Reflexions et alternatives politiques] )

. L'école n'est plus un « ascenseur social », mais ils n'y peuvent plus rien. C'est que « les élèves sont trop nombreux, l'éducation trop coûteuse, les professeurs incapables de faire face à l'indiscipline des élèves aux parents démissionnaires...». École de la république ? De l'égalité des chances ? L'analyse de Bourdieu aura-t-elle un jour un effet ? La rendra-t-on un jour au passé ?

· . Société du mérite ? (16/04/2007 publié dans : [ Reflexions et alternatives politiques] )

. Qu'est-ce que le mérite, lorsque notre couleur de peau, notre nom, notre age, notre sexe ou notre sexualité, notre religion ou nos opinions, sont des critères manifestes de réussite socio-professionnelle ? La compétition sensé légitimer les inégalités d'accès à la vie n'offre finalement qu'à très peu d'acharnés la possibilité de sortir du destin que pose leur milieu d'origine.

· . Le spectacle de soi. (15/06/2007 publié dans : [ Reflexions et alternatives politiques] )

La mode, définie par son mouvement et considéré dans sa pluralité, reflète et alimente l'instabilité identitaire des individus et des groupes. La recherche de soi et de son style deviennent fins en soi: ne pas se figer, ni se fixer, ne jamais se conformer ni s'enfermer dans une apparance trop étroite: surprendre pour exister, attirer le regard ..! Les normes de la beauté et de la laideur ont-elles été plus puissantes qu'aujourd'hui ? La mode et ses modèles remodèlent notre vision du corps et par conséquent notre corps lui même, notre rapport à lui et à celui des autres.

. Grégairisme et mimétisme. (16/06/2007 publié dans : [ Reflexions et alternatives politiques] )

Identité et consommation ne se confondent pas simplement dans la recherche d'apparats et le styles vestimentaires; l'alimentation, les loisirs, la décoration d'interieur, mais aussi la culture, sont des marchandises que l'on consomme en fonction de ce que l'on souhaite montrer de soi, de l'apparance-identité que nous désirons affirmer et refleter

. Auto-manipulation et manipulation. (18/06/2007 publié dans : [ Reflexions et alternatives politiques] )

La hierarchie et la compétition forment une mécanique motrice influencant et effectuant le règne de l'individualisme égocentrique, et celui-ci renforce à son tour les modalités de la hierarchie et la férocité de la compétition. Ces modalités sont, premierement, la valorisation du travail et de l'effort, l'idéologisation du progrès techno-industriel qui découlerait de la stimulation provoquée par la concurrence, et la gestion psychologique et pratique des inégalités produites et des conflits qui en résultent.

. Désespoir et déresponsabilisation. . Passivité et participation. (20/06/2007 publié dans : [ Reflexions et alternatives politiques] )

. Désespoir et déresponsabilisation. La compétition généralisée comme mode d'organisation sociale, et la consommation comme identification-affirmation de soi, à soi et aux autres, en tant que tentative d'évasion et de justification de l'existence, isole radicalement l'individu, et par conséquent l'éloigne aussi de lui-même, « l'aliene ». L'isolement, ou plus largement « la séparation », prolonge l'ignorance et ainsi la dépossésion de l'Histoire comme émanation du collectif.

· . La domestication par la compétition. (18/07/2007 publié dans : [ Reflexions et alternatives politiques] )

L'autorité est efficace lorsqu'elle transforme le fait d'obeissance en sentiment de respect et besoin de protection. La protection, dans une société de compétition, s'obtient éventuellement et uniquement lorsque nous sommes à son service: soit que nous faissions partie des "puissants" qui érigent et jouissent des regles, soit que nous soyons leurs serviteurs-protégés. Ainsi, le conformisme, qui est l'adoption presque inconsciente des conventions exigées par le dominant comme signes de soumission tacites et symboliques, devient la condition normale de la réussite socio-économique, de l'insersion professionnel et de l'avancement de notre carriere.

· . La domestication par la compétition. (18/07/2007 publié dans : [ Reflexions et alternatives politiques] )

· . Domination et survie. (27/07/2007 publié dans : [ Reflexions et alternatives politiques] )

La domination, dans une société hierarchique, est le facteur prédominant de la survie. Il ne faut pas se situer trop bas dans la chaine alimentaire. Le retour aux conditions de l'etat sauvage, où les interets de chacuns prevalent dans les consciences aux interets généraux, conduit chaque individu ou groupe a anticiper le danger potentiel que représente le voisin, le collegue, l'étranger, le conjoint, un pays proche ou lointain; à la maniere dont nous l'expliquait Hobbes lorsqu'il parlait de la condition sauvage, l'instabilité de notre position et confort relatif, la menace que fait peser sur notre avenir les multiples dimensions compétitives et hierarchiques de nos rapports humains, incite chacun à s'emparer au plus vite et par tous les moyens tolérés d'un maximum de pouvoir, considéré stupidement comme garant d'une protection, d'indépendance et de liberté.

Présentation

Créé le : 19/01/2005
Blog : -enOblOg -
Catégorie : Actualité Société Politique Philosophie écriture politique
Description : Reflexions critiques sur notre modernité décadente, ou l'humanité se réduit de jour en jour à une chose se mouvant au grés du chaos économiques du Marché Libre.
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